“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”这是老子《道德经*第五篇》里的一句话。老子用这句话来警示人们，世间万物发展演化均有其自己的规律，不管做人做事最好依规律而行，适当、适量、不偏不倚，是为中庸。

中庸，实为中国几千年历史一贯推崇的儒家思想。这个词汇在现实之中却着实令人不好理解。中庸并非无为，通俗来讲，中庸即做人做事适当、适中、不偏不倚、不左不右……语言描述较为乏味，我们可以以故事的形式来直观地了解下何为中庸。

孔子的学生子路，有一次遇见一孩子溺水，便投水将其救上来。被救孩子的家长送了一头牛给子路，子路毫不推辞地收了下来。有人说，子路救了人还收礼，似乎不符合“仁”的道理。但是孔子听说了这件事情却很高兴，说子路做得对，从此人们必乐于拯救溺水之人了。得救的人被救，救人的人有回报，这是两全其美的事情。这个故事便是中庸之道的一个具体体现。子路在救人之后得到谢礼，给当时的人们树立了一个风向标，即救人之人，人必谢之。从此人们心里便会形成这样的一种概念，救人者必会越来越多。然而，在现代社会，中庸之道却被越来越多的人抛弃，甚至严重地背离中庸。前几年电视网络上广泛谈论的救人事件：一个年轻人救被撞倒的老人后，却被反咬一口。这件事成了现代社会人们一个另类的风向标，从此之后，老人倒地，无人敢扶！背弃中庸，必将受其惩罚。

在现代经济生活及管理营销中也大量充斥着中庸的身影。在市场营销方面，市场定位，力求适量、适时、适度、协调、合理、不偏不倚、无过之与不及，将使企业营销活动经常处于最佳状态。

现代社会的营销不能只注重外在的名气，要同时跟内在的真材实料相结合。在营销的同时，不断提升自己的行业品质，自然而然你就会得到市场的承认，得到消费者的承认。

上世纪90年代在山东省临朐县，曾经有一家在当时很有名气的酒厂，名为“秦池”。1993年开始，秦池酒厂以扑天的广告撒遍全国，并在1996年及1997年分别以6666万元和3.2亿元夺得中央电视台黄金时段广告标王。但秦池只注重提高产品的知名度，却忽视了提高质量，其脆弱的经营链条遭遇白酒勾兑问题而断裂后，便一蹶不振，“秦池”这个名字也逐渐淡出了人们的记忆。一度估值达6亿元的商标如今却跌到不足2000万元。成也“标王”，败也“标王”。

企业可以通过广告创造一定的效益，但广告却不可能成为企业的竞争力；企业可以通过广告达到宣传的目的，却不能依靠广告生存。因广告而来的消费者并不能跟你本身建立其相应的忠诚度。繁华落尽，消费者只会转投它家。广告策略，过犹不及。广告与产品质量的两者不可或缺，合则为利，分则为弊，适当把握，是为中庸。

中庸之道，可见一斑。